Chi lavora per l'Unità, ha centrato il cuore di Dio.                                                                                                                                 Chiara Lubich

L a Fraternità Cristiana Spirito del Dio Vivente si definisce "a vocazione ecumenica". Vogliamo qui precisarne il senso. Siamo cattolici che intendono offrire la propria vita, con le sue sofferenze e le sue gioie insieme alla preghiera e altre iniziative perché si realizzi il desiderio di Gesù: "Padre siano una cosa sola come io e Te". Intendiamo portare nella vita quanto il Concilio Ecumenico Vaticano II dichiara nel decreto Unitatis Redintegratio secondo le linee guida magistralmente espresse dal Cardinal Kasper nel suo libro "L'Ecumenismo Spirituale" che riprende specialmente il n° 8 del Decreto conciliare e offre la possibilità ai cristiani di tutte le confessioni, specie quella cattolica, di prendere iniziative per il suo conseguimento.

I  princìpi

Il Pontificio consiglio non fa ecumenismo a suo gradimento, né cerca di imporlo come gli aggrada, ma compie la missione che Gesù ha affidato ai suoi discepoli alla vigilia della sua morte (Gv 17,21) e agisce per mandato della Chiesa che ha scelto il cammino ecumenico inaugurato dal Concilio Vaticano II. L'ecumenismo non è una semplice appendice alla missione pastorale della Chiesa, ma appartiene organicamente alla sua vita e alla sua azione (Unitatis redintegratio, n. 1), ed esso è una delle priorità pastorali dell'attuale pontificato (Ut unum sint, n. 99).

La promozione dell'unità dei cristiani è compito dell'ecumenismo ad extra, cioè dell'ecumenismo del dialogo; dell'ecumenismo ad intra, cioè la promozione e divulgazione dello spirito e dell'azione ecumenici nella stessa Chiesa cattolica. Questi due ecumenismi devono avvenire nella verità e nella carità. Il suo scopo dichiarato è l'unità visibile della Chiesa nella fede, nei sacramenti, soprattutto nella comune celebrazione dell'eucaristia e nel ministero gerarchico.

Cardinale Walter Kasper